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I mwcqfalò di inizio anno sono una mwcgtradizione popolare dell'mwcwItalia nord-orientale e dell’Emilia occidentale consistente nel bruciare delle grandi cataste di legno e frasche nei primi giorni di gennaio (solitamente la vigilia dell'mwdqEpifania). Data la sua larga diffusione, ne esistono moltissime versioni e denominazioni: in mwdgFriuli è chiamato in diversi modi: mwdwpignarûl (Friuli Centrale), mweacabosse (nella bassa Friulana), mweqseima in mwegBisiacaria, mwewfalop, foghere/foghera/fogoron oppure mwfacaséra nelle zone vicino al mwfqTagliamento del Friuli Centrale e Occidentale. Nella parte che confina con il Veneto e nelle provincie venete di mwfgTreviso e mwfwVenezia mwgapanevìn o mwgqpanaìn (da mwggpan e vin "pane e vino", in segno di augurio per un anno di abbondanza), ma anche mwgwpanèra, mwhacapàn, mwhqpìroła-pàroła, mwhgvècia ("vecchia": le pire possono assumere la forma di un fantoccio), mwhwfogherada e mwiabubarata (Padova), nel Veronese e nel mwiqPolesine mwigbriolo, mwiwburiolo, mwjabrugnèlo, mwjqbrujèo, mwjgbruja e simili, così come a mwjwFeltre mwkabrusa la vécia, a mwkqMantova è il mwkgburièl. In provincia di mwkwParma e mwlaReggio Emilia è chiamata mwlqFasagna. Nelle zone di mwlgBologna e mwlwModena vi è l'usanza di bruciare un fantoccio raffigurante un vecchio (mwmafalò del vecchione, mwmqvciån in mwmgbolognese), come sul Lago Maggiore, dove è chiamata mwmwse brüsa ul vécc.

• Origini e tradizioni

• Tradizioni analoghe

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

È un'usanza che si svolge nella vigilia dell'mwpwEpifania. Il rogo è talvolta benedetto dal parroco e lo scoppiettare dell'mwqaacqua santa nel fuoco viene identificato con il demonio infuriato che fugge.

La direzione del fumo e delle faville (talvolta alzate di proposito dai contadini usando una forca) viene letta come presagio per il futuro. Si notino i seguenti detti popolari:

(veneto)

«Pan e vin,

ła pinsa soto el camin.

Faive a ponente

panocie gnente,

faive a levante

panocie tante»

(italiano)

«Pane e vino,

la

pinza

sotto il camino.

Faville a ponente

pannocchie niente,

faville a levante

pannocchie tante»

(Basso Trevigiano)

(veneto)

«Fuive verso sera

poenta pien caliera.

Fuive verso matina

poenta molesina.

Fuive a meodì

poenta tre olte al dì.

Fun a bassa

poenta pien cassa»

(italiano)

«Faville verso ovest

calderone pieno di polenta.

Faville verso est

polenta molliccia.

Faville verso nord

polenta tre volte al giorno.

Fumo verso sud

cassa piena di polenta»

(Veneto Orientale)

(friulano)

«Se il fum al va a soreli a mont,

cjape il sac e va pal mont.

Se il fum al va a soreli jevât,

cjape il sac e va al marcjât»

(italiano)

«Se il fumo va a occidente,

prendi il sacco e vai per il mondo [emigra].

Se il fumo va a oriente,

prendi il sacco e vai al mercato [a vendere il raccolto]»

(Friuli)

(emiliano-romagnolo)

«Fasagna, Fasagna

ogni bròc' una cavagna

Fasagna, Fasagnón

ogni bròc' un cavagnón»

(italiano)

«Fasagna, Fasagna

per ogni ramo un cesto

Fasagna, Fasagnone

per ogni ramo un cestone»

(Emilia occidentale)

Un'altra credenza ritiene che la caduta della croce o del palo che sostiene le pire possa portare male. In alcune zone esso doveva restare in piedi per almeno otto giorni.

Il rito dei fuochi è anche un momento in cui la comunità si raccoglie per stare in compagnia. Viene accompagnato dalla degustazione di mwsavin brulé e di mwsqpinza, focaccia tipica di questa festa e cotta talvolta tramite gli stessi roghi. Attualmente, per l'occasione possono venire organizzati mwsgspettacoli pirotecnici.

In mwtqRomagna, nella sera prima di mwtgsan Giuseppe, il 18 marzo, ovvero alla vigilia dell'anno romano, si usa bruciare la mwtwFogheraccia.

Sempre in onore a san Giuseppe, si brucia una grande catasta ad mwuqItricite-ref-1[1], mentre a mwvgTorre Le Nocelle in onore a mwvwsan Ciriaco, il 15 marzocite-ref-2[2].

Nelle province di mwxqComo, mwxgLecco, mwxwMonza, Milano e mwyaVarese in Lombardia, ma anche in parte del vicino Piemonte,cite-ref-3[3] si pratica il rito della mwzqGiubiana, in cui nel mese di gennaio si brucia in un grande rogo un fantoccio rappresentante una donna.cite-ref-4[4]

cite-note-11. ↑ mwcamwcqmwcgTradizioni, su mwcwvisitaitri. mwdaURL consultato il 7 gennaio 2017.

cite-note-22. ↑ mweaFlorindo Cirignano, mweqmwegI falò di San Ciriaco a Torri le Nocelle, su mwewtorrelenocelle.com. mwfaURL consultato il 7 gennaio 2017.

cite-note-33. ↑ mwgaBeatrice Cicala, mwgqmwggLa Giubiana o Festa della Giobia: festa popolare contadina, su mwgwMilanofree.it, 7 febbraio 2025. mwhaURL consultato il 25 settembre 2025.

cite-note-44. ↑ mwiaAurelio Biassoni, mwiqmwigTradizioni: la Lombardia si riscalda con la Giobia, su mwiwLombardia Quotidiano, 7 gennaio 2025. mwjaURL consultato il 25 settembre 2025.

• citerefcagninPlinio Cagnin, Volta 'a carta. Motivi tradizionali di Cappella e dintorni, Scorzè, La Tipografica, 1992, pp. 69-74.

• mwkqLuciano Morbiato, L'inizio dell'anno e il panevin, in Manlio Cortelazzo (a cura di), Manuale di Cultura veneta, Padova, Marsilio, 2004, pp. 187-201.

• mwkwRiccardo Bertani, Religiosità e credenze popolari, scorci di vita contadina nell'alternanza delle stagioni, Reggio Emilia, Artigrafiche De Pietri, 2005.

• mwlwBefana

• mwmqCerere

• mwmwDemetra

• mwnqFasagna

• mwnwSanta Lucia